書籍是人類進(jìn)步的階梯，所以今天想要給大家推薦一本書《商人為什么需要哲學(xué)》。這本書是由俄裔美國作家、哲學(xué)家安·蘭德所寫。哲學(xué)不是脫離真實(shí)世界的象牙塔，而是現(xiàn)實(shí)的必需品。沒有正確的哲學(xué)作為基礎(chǔ)和辯護(hù)，人對(duì)于商業(yè)、商品和自由市場(chǎng)的思考都將會(huì)消失。“尤其是人對(duì)于自我需求的辨識(shí)，才是自我發(fā)展的關(guān)鍵。”這句話，值得你認(rèn)真思考30秒。
財(cái)富是人類知識(shí)的產(chǎn)物，是其創(chuàng)造力的產(chǎn)物，這幾乎完全等同于藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或任何其他的人類價(jià)值。財(cái)富創(chuàng)造者是發(fā)現(xiàn)者，在勞動(dòng)分工復(fù)雜的工業(yè)社會(huì)里，主要就是兩類人：科學(xué)家與實(shí)業(yè)家。財(cái)富占有者是與財(cái)富創(chuàng)造者完全不同的另一類型的人，他們不具有創(chuàng)造性，他們不是通過征服自然，而是通過操縱人，不是通過智識(shí)努力，而是通過社交策略而變得富有。安·蘭德認(rèn)為，由于自由企業(yè)和政府控制的混合經(jīng)濟(jì)處于無序狀態(tài)，區(qū)分財(cái)富創(chuàng)造者和財(cái)富占有者正在日益變得困難。如每一種商業(yè)糾纏于政府規(guī)制，創(chuàng)造財(cái)富和不勞而獲之間的界限就會(huì)變得模糊。
『錯(cuò)配』
很多人其實(shí)不了解自己的真實(shí)需求。
他們的需求是錯(cuò)配的。
比如，有人想減肥，但是他卻不去運(yùn)動(dòng)，而是節(jié)食。比較夸張的是，有些人因?yàn)檫^度節(jié)食，反而得了厭食癥，患上了營養(yǎng)不良；有人明明身在商場(chǎng)，卻信奉人際為王，不努力提升自己的實(shí)力，而是各種混圈子，最后一點(diǎn)收獲都沒有。還有人明明是想賺錢，但是卻努力去考了一堆證，最后一個(gè)也沒用上，還是過著上班打卡的生活。
分不清自己的需求，對(duì)需求的定義不清晰，是大多數(shù)人走上彎路的根本原因。
就拿減肥來說，它的隱含概念一定是健康的減肥，而不是只要沒了贅肉就行了。
所以，違背了這個(gè)基本需求，一些年輕的女孩子會(huì)去做抽脂，結(jié)果等待她們的，要么是皮膚松弛，要么是手術(shù)事故，要么是復(fù)雜的術(shù)后護(hù)理，即便她們真的瘦下來了，夏天依舊不敢穿裙子。
所以，如果你看不清需求的底色，不理解需求的隱含概念，那么你就是混亂的，就會(huì)胡思亂想，就會(huì)怨天怨地，不怨自己。
『審視』
人和人之間的不同在于什么呢？
就是你是否對(duì)選擇足夠堅(jiān)定。
你覺得自己對(duì)減肥很堅(jiān)定，可是下班后為什么偷吃了兩塊餅干呢？
你覺得自己對(duì)賺錢很堅(jiān)定，可是為什么提到刷劇和打游戲，你就雙眼放光呢？
你覺得自己對(duì)成長很堅(jiān)定，可是為什么讓你夜里看幾頁書，就那么難呢？
所以，你的問題從來都不是選擇的問題，而是態(tài)度的問題。
米盧說：“態(tài)度決定一切。”大多數(shù)人以為就是要端正態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真。
錯(cuò)了。
這不是態(tài)度的定義。
如果你真想做一件事，你要做到眼里只有它才行。
你得熱血且毫不分心才行。
如果別人能做成什么事，而你做不到。
只能說明你不夠堅(jiān)定，你只能仰視別人。
曼聯(lián)球員在C羅歸來之前，并不是他們態(tài)度不好。事實(shí)上他們?cè)谟?xùn)練中的態(tài)度非常好，不然他們也成不了頂級(jí)俱樂部的頂級(jí)球員。
可是，當(dāng)他們看到C羅對(duì)選擇的堅(jiān)定后，才意識(shí)到了自己的問題。
這種堅(jiān)定是會(huì)傳染的，也是體育精神能夠傳承的根本，也是無數(shù)人到今天依然悼念科比的原因。
總結(jié)一下，你對(duì)自己的選擇夠堅(jiān)定嗎？甭管是事業(yè)、工作、還是感情，如果你覺得自己哪哪都不順，只能說你不夠堅(jiān)定。心猿意馬的人，是難以享受愛情的甜蜜的；左右徘徊的人，是無法得到事業(yè)的精進(jìn)的。也許你當(dāng)下的處境并不太好，但是堅(jiān)定點(diǎn)，拐點(diǎn)可能就在前面。
對(duì)待熱愛的人和事物我們都要堅(jiān)定地去選擇，才會(huì)獲得我們想要的結(jié)果。生活如此，工作亦如此。
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